(7)伊南の貞治仏三つの疑問 ③貞治仏が飯島町にない理由について

　『高遠石工―石匠列伝』 の第１回守屋家系調査では、 定七と傳三郎を貞治の兄２人と推定したのであったが、 守谷家現当主の守谷基弘氏より｢玄順は、貞治の上の兄 であって、高遠の町医者であった｣ と聞かされてから、 ｢定七｣｢ 傳三郎｣ は守屋貞七の次男と三男であると考え られ、孫兵衛と兄弟であり、そして３人は、父の貞七か ら修業を受けた石工であったと考えるに至ったのである。 貞七の彫像石仏の周りには、地域を区分した三者三様の 石仏が常にまとわりつくがごとく見いだされるのである。 その中で彫造年代が符合する石工として、前述の｢飯島 石工Ａ｣ は、貞七の三男｢傳三郎｣ であることが分かっ てきたのである。定七、傳三郎の石工としての実態は、 現在調査中である。近い将来発表したいと考えている。 石仏には死者の没年や供養年が刻まれている。したがっ て、石工の死亡時より新しい年号が入ったものがあれば、 それは石仏が他者の作であることを示しているのであっ て、膨大な石仏調査を実施してのみ石工確認が終了とな るのである。定七、傳三郎が石工であったかどうかの確 定は、いま少し時間が必要である。研究途中での推論は 極力避けなければいけないが、貞治仏の飯島町にない理 由は、叔父の傳三郎に対する遠慮が絡んでいると想像も できる。だがそれよりも傳三郎の技術の確かさによって、 貞治が入り込む余地などなかったのが本当の理由であっ たと思う。天明２年、５年と、父孫兵衛と祖父貞七が立て続けに死去して、前途を失いかけた貞治は、叔父の傳 三郎に頼ったのではなかろうか。今後の研究課題であろ う。なお、祖父貞七の石仏調査も続行中である。

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